ראש השנה ברמה המטאפיזית.

& ראש השנה ברמה המטאפיזית.

ראש השנה הוא בדיוק הזמן, מבחינה אנרגטית לזרוע זרע בתודעה שלנו. זמן של התבוננות עמוקה וניהול דיאלוג עם הרצון שלנו לטובת זריעה של זרעי רצון חדשים ואמיתיים בשדה חרוש, נקי ומוכן.

אתחיל את המאמר בלקיחת מספר צעדים אחורה, ברשותכם, אל חודש ניסן וחג הפסח.
חג הפסח הוא בעצם ראש השנה האמיתי-זהו החג שפותח את השנה ומבשר על בוא האביב (כמוהו גם מזל טלה-המזל הפותח את גלגל המזלות, מזל אביבי לחלוטין עם אנרגיות של צמיחה והתחלה).
חג הפסח פותח תהליכים - מאפשר לאדם לנקות ישן ולפנות מקום לחדש.
כך בדיוק אנו מתחילים תהליך של יצירת מציאות מכוונת - משחררים דפוסים, תבניות ומפתנים, שהפסיקו כבר מזמן לשרת אותנו ומפנים מקום לרצונות ומהווים חדשים.
לאחר שפינינו וניקינו באביב - חרשנו והכנו את השדות, מגיע ראש השנה -הגיע זמן לזרוע.

ראש השנה הוא בדיוק הזמן, מבחינה אנרגטית לזרוע זרע בתודעה שלנו.
זמן של התבוננות עמוקה וניהול דיאלוג עם הרצון שלנו לטובת זריעה של זרעי רצון חדשים ואמיתיים בשדה חרוש, נקי ומוכן.
זמן של חשבון נפש - התבוננות כנה על השנה שחלפה ושאילת שאלות:
האם חלפה עלי שנה של קורבנות או שנה של מלוכה?
האם הייתה זו שנה של עצלות או שנה של עשייה?
האם הייתה זו שנה של פתיחות או שנה קצת סגורה?
שנה של מקובעות או שנה של זרימה?
שנה של צמיחה או שנה של דריכה במקום?.... ועוד ועוד
כל אחד מוזמן להוסיף שאלות שכדאי לענות עליהן לפני שמתחילה לה שנה.

שימו לב!!! שאילת שאלות ממקום מתבונן. לא ממקום של שפיטה ולא ממקום של פירוש! שהריי השניים האחרונים ישרו תסכול במקום צמיחה.

נכון מאד יהיה גם לסכם את השנה שחלפה בכתב. לאחר שהכל עלה על הנייר, לעשות "תשליך" לים או למקור מים אחר - להיפרד ולהתנקות מהעבר וממה שכבר היה. בשלב זה, נכון לפנות לבורא עולם ולבקש "להיות בזמן שאני"... להיות עם הרגע, בזמן הווה.
אחת הסיבות השכיחות לכישלון ביצירת מציאות מכוונת, הינה העדר בהירות.

רובנו לא מרוצים ואף מתוסכלים בכל הנוגע למציאות הקיימת, אבל, כשנשאל את עצמנו שאלה פשוטה לכאורה כגון: " מה אני רוצה" או "איך אני רוצה שהמציאות שלי תיראה", מעטים ידעו לענות תשובה.
תהליך יצירת המציאות המכוונת שהתחיל בחג הפסח בו פינינו מקום לחדש, עכשיו הגיע לשלב בו נדרש האדם לבהירות בנוגע ל"חדש" אותו הוא שואף להכניס לחייו.

זמן של התבוננות בצ'אקרה שנייה, שם שוכן הרצון. התבוננות ללא שפיטה או פירוש על הרצון האמיתי שלנו.
שימו לב!!! גם אם הרצון שפגשתם נראה לכם לא הגיוני תנו לו להיות והשתדלו לא להרוג אותו עם שפיטה ופירוש.
לאחר שפגשתם ברצון שלכם, נסו לראות אותו בעיני רוחכם, להרגיש אותו ולדמיין אותו קורה. זה הזמן, חברים, לבקש מבורא עולם כוח והדרכה להגשים את הרצון האמיתי.

טיפ שיסייע לכם להרגיש מלכים ומלכות במקום קורבנות:
בעודכם מסכמים את השנה שחלפה, נסו להתחמש במשקפיים ורודות...
הסתכלות על חצי הכוס המלאה תיקח אתכם למקום של צמיחה במקום למקום של שקיעה.

ממקום שמודה על הקיים ושמח בחלקו קל יותר ונכון יותר להתקדם ולצמוח.
הסתכלות על חצי הכוס הריקה משרה תסכול ושקיעה!!!
לכן ממליצה לכולם לתרגל מדיטציה לרגל השנה החדשה הבאה עלינו לטובה.
מדיטציה לראש השנה:

נרפה לאט, לאט את הגוף, מהראש כלפיי מטה. ניתן הוראה לאיברים שלנו להיות רפויים ומשוחררים.

ניקח את תשומת הלב שלנו לצ'אקרה שישית - העין השלישית (מיקומה מרכז המצח בין העיניים) ונבקש ממנה לשמש לנו סורק בזמן  המדיטציה.

העין השלישית, בהתבוננות פנימה אל תוך הגוף, לאיזור הצ'אקרה השנייה, צ'אקרת המין.

תשומת הלב בצ'אקרת המין, במצב של סריקה והתבוננות.

ננשום אל תוך הצ'אקרה השנייה, עם כל שאיפה נחדיר פנימה אויר כתום/אדום ונניח לאזור להתמלא ולהתחזק.

נחזור לנשימה רגילה, במפגש עם הרצון שלנו (שנמצא בצ'אקרה שנייה). ניתן לו שם, צבע, צורה וננהל איתו דיאלוג. נשאל שאלות פתוחות כגון: "מה אני רוצה", ונחכה לתשובה.

לאחר שזיהינו את הרצון שלנו, ניקח את תשומת הלב לחלל הראש - הבית של התודעה.

נשחה ונצלול באגם התודעה הנצחית והאינסופית שלנו.

נדמיין את הרצון שלנו מתגשם במציאות, על כל פרטיו (נראה תמונה מדויקת).
לאחר שיש בראשינו תמונה מדויקת של הרצון בהתגשמותו, נשתמש בעין השלישית כבמקרן ונקרין את התמונה החוצה מאיתנו, אל המציאות.

לסיום כלי נוסף תמציות פרחי באך שמתאימות לעבודה בתקופת החגים ובראש השנה:

תמציות של חיבור לסנטר ובהירות:
white chesnut - להשקטה של "רעש" ומחשבות טורדניות בראש.

cerato - לחיבור פנימה, לסנטר והקשבה לקול הפנימי.

scleranthus - למתנדנדים בין כן ולא, שחור ולבן. יוצרת מיקוד ובהירות.

wild oat - לעומדים בצומת ומתלבטים בנוגע לשביל הנכון.

clemantis - למשוטטים בכל מקום אחר ולא כאן. התמצית מנחיתה את המעופפים ומשרה ריכוז.

ליצירת קשר ופרטים מלאים על יהל בן ציון,

1198 אנשים קראו ושיתפו עמוד זה. שתף עם חברים: &